Simon 说:
哎,Ralph是WHO啊,真像小学生般可爱
老狼 说:
恩恩,他现在已经承认他自己是小学生,而且没文化
Simon 说:
没文化是好事
Simon 说:
从“价值”的观点来思考问题,是尝试设立一种参照系,你这样思考文化是很有趣
Simon 说:
他就是太有文化了,哈,如果没文化,首先要质疑为什么要考虑文化的“价值”
老狼 说:
恩恩,知音啊,嘿嘿
Simon 说:
嘿嘿
道者顺天而非顺已,承运而非避孕,因为该来的自然会来,该走的必定要走;
德者乐天而非忿天,安命而非从命,因为该说的总是要说,该做的不能不做。
所谓道,本质也,所谓德,规律也。
所以说,道者是探索本质的人,德者是掌握规律的人。
因此《庄子.德充符》有言:知不可奈何而安之若命,唯有德者能之。
笨笨 说:
诸神的传说里说了为什么会成为神
OldWolf Zhou 说:
为什么?
笨笨 说:
听从命运安排 与命运抗争的人 后来成了神
OldWolf Zhou 说:
呵呵
天道的核心要素是天时,天道的关键环节是时运。
地道的核心要素是地利,地道的关键环节是缘份。
人道的核心要素是人和,人道的关键环节是志气。
世道的核心要素是心事,世道的关键环节是奈何。
天时有为如枯荣,时运无常如四季,所以需要学会等待,等待于生长,等待于收藏。
地利无为如冬虫,缘份寂静如夏花,所以需要学会耐心,耐心于含苞,耐心于绽放。
人和通明如蝴蝶,志气无我如破茧,所以需要学会坚持,坚持于寂寞,坚持于忧伤。
心事混沌如平湖,奈何清寒如冰原,所以需要学会独立,独立于乱花,独立于杨柳。
天有道,天有德,敬天道、性天德者有天品。
地有道,地有德,畏地道、行地德者有地品。
人有道,人有德,遵人道、直人德者有人品。
世有道,世有德,从世道、率世德者有世品。
只要有天品问题,就会在天时的问题上遭遇无常,越没时运,无常越多。只有天品,很容易成为骗子,以为天品就是时机。
只要有地品问题,就会在地利的问题上承受报复,越没缘分,报复越多。只有地品,很容易成为土匪,以为地品就是势力。
只要有人品问题,就会在人和的问题上遭到报应,越没志气,报应越多。只有人品,很容易成为流氓,以为人品就是人望。
只要有世品问题,就会在心事的问题上失足沼泽,越不独立,奈何越多。只有世品,很容易成为小人,以为世品就是阿谀。
现在很多学科、领域和专业的问题根源就是,只讲上层建筑层次里的有关如何数据分析和挖掘的基本概念、基础知识、方法论和方法逻辑规则体系,但恰恰在运行基础层次里的有关如何数据采集和处理的基本概念、基础知识、方法论和方法逻辑规则体系等方面讲的少,讲得不充分不全面,讲得不完整不客观,甚至于没讲,似乎讲这些东西有损于讲者的尊贵,也有失于听者的身段,训练上更是严重缺失,当然,也许是因为讲的人根本也不太懂,所以才会避重就轻。
台上十分钟讲的太多了,或者说太泛滥了,台下十年功讲的太少了,甚至不讲了,所以听的人以为自己的一辈子只需要为那十分钟做好准备就可以了。这些更根本的和决定性的东西不讲的结果就必然导致实际工作当中的主观主义和经验主义的泛滥。
只讲天时,不讲地利,所以不知道地的理,于是必然是脱离具体环境来考虑问题。
不讲人和,只讲世道,所以不懂得人的品,于是以个人欲望和主观需要强加于人。
因此很多人守株待兔以求时机,因此很多人南辕北辙以求势力,因此很多人刻舟求剑以求人望,因此很多人缘木求鱼以求阿谀。所以一切就成为必然,或者说报应。
笨笨 说:
好像还是归结在自己身上,和别人都无关。即使阶段结果一样 赌品不一样 后面的过程也不一样。胡思乱想太多 也是人品问题 哈哈
OldWolf Zhou 说:
对的对的
OldWolf Zhou 说: 不找投行人士做男友的10个理由
思践(新征途) 说:
“找设计师?人家稍微帅一点男设计师会喜欢你们这个性别吗?”这句太损了
OldWolf Zhou 说:
哈哈
思践(新征途) 说:
但是确实是实情
OldWolf Zhou 说:
呵呵,社会进步了嘛。男女都一样了
思践(新征途) 说:
我能够宽容,但是还是无法理解
OldWolf Zhou 说:
学好不容易,学坏容易嘛,很好理解啊。比如,现在有几个人能说清楚啥叫民主,啥叫自由,都是鹦鹉学舌,只不过是要用这些词汇来掩盖自己对咱党的阶级仇恨和个人怨闷而已
OldWolf Zhou 说:
在计划经济年代没有独立思考的人,在市场经济年代就会独立思考么?
在中国没努力学习的人,在美国就会努力学习么?
在家对父母不孝顺的人,在公司对上司就会忠诚么?
答案其实就是,是什么操性的人,到哪里都是那个操性,到什么时候都是那个操性。
思践(新征途) 说:
是的,我敢说中国有60%以上的同性恋只是为了赶时髦,不是真的同性恋
OldWolf Zhou 说:
毒品是身体层次上的物质毒品,在精神层次的毒品有很多品种,同性恋只是其中之一,这些毒品没人用,那些做相关产品、相关服务、相关文字的人吃什么啊,so,我们是要讲人道主义的
思践(新征途) 说:
市场经济把人类所有最阴暗的需求全部都释放出来了
OldWolf Zhou 说:
西方社会之所以有今天,其真正的核心驱动力是在人类历史上第一次将战争变成了一个产业、一个行业,所谓的仗剑行商,能抢就抢,或者说,把战争变成了一个可持续的全世界那么大的生意,这个生意带动了军工和金融两大行业,并驱动了日用消费领域的各个行业,而在一个生意做完后,就正好可以重新建设,等于是砸乱一份旧的GDP,之后,再建设一份新的GDP
OldWolf Zhou 说:
禽兽主义猖獗啊,呵呵
思践(新征途) 说:
呵呵。现在是发展的过渡时期,机会大大地啊
OldWolf Zhou 说:
所以中国近代历史的真相就是,由于正赶上一个王朝的衰落期的到来,在这个时候遇到了一群禽兽,然后被迫的发现自己连禽兽都不如,争论至今的什么反右什么文革,不过是说明正确的道路只能是要比禽兽还禽兽才行,所谓取法乎上而仅得其中,只要仅仅是想做禽兽,就只可能是连禽兽都不如,所谓取法于中,故为其下。老蒋已经用他的实践证明了这一点,最近这三十年的历史其实也证明了这一点
OldWolf Zhou 说:
so,祸害人是禽兽干的事情,对内祸害人,对外祸害禽兽,才是比禽兽还禽兽的精髓啊,哈哈
OldWolf Zhou 说:
从企业运营的角度来说,对内祸害这些禽兽不如的员工,就是为了让他们代表企业出差的时候能够有效的应对企业围墙外边的遍地禽兽,非此,企业无法生存,毕竟,企业不是养猪厂,专门为外面的禽兽们提供肉食。对外祸害禽兽,才可能让禽兽远离人类的活动范围。当然,要和谐,要保护自然环境,要保护野生动物。能够被人类所饲养的禽兽,就是我们的朋友,比如,没事就丢根肉骨头出去,禽兽们就互相争抢起来了,人类就安全了。人类历史其实就是这样的进化过程,逐渐的聚集,不断的提高自己的比禽兽还禽兽的技术水平,最后才可能达到谈笑间禽兽化为灰烬的人道主义的最高境界,嘿嘿。
OldWolf Zhou 说:
so,我们所身处的时代所赋予我们的命运,其实就是,投笔从戎做禽兽,封狼居胥冠军侯
OldWolf Zhou 说:
啥叫冠军侯,就是功冠三军的侯,也就是比一万个普通禽兽加在一起的总和还禽兽得多的万夫长和万户侯,哈哈
笨笨: 俺 野蛮人 衣不蔽体 食不果腹 风餐露宿 是也
OldWolf: 呵呵,是吧是吧
笨笨: 野蛮人要想进化,要自己学制衣农耕 不能等或者靠别人 不然总是风餐露宿的野蛮人
OldWolf: 恩恩,人类就是那么走过来的
一万年
笨笨: 人要相信自己之所以为人
其实一切都很简单…
OldWolf: 本质的东西怎么可能复杂呢
如果复杂,那还叫本质么
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这个牛
放下欲望,男人从来不醉,充分且必要
勇气、责任、自信、创新,为天下先!
软件即数据,软件即服务,软件即管理,软件就是对人类各种社会活动的仿真和记录。软件很重要,但软件不可能凌驾于业务之上,尤其不可能高人一等。