《素书》原文

原始章第一（为人篇）
夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所以宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数；审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功；如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。

正道章第二（英雄人物篇）
德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使人守约，廉可以使人分财，此人之豪也。
守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

求人之志章第三（道德修养篇）
绝嗜禁欲，所以除累。
抑非损恶，所以禳过。
贬酒阙色，所以无污。
避嫌远疑，所以不误。
博学切问，所以广知。
高行微言，所以修身。
恭俭谦约，所以自守。
深计远虑，所以不穷。
亲仁友直，所以扶颠。
近恕笃行，所以接人。
任材所能，所以济物。
瘅恶斥谗，所以止乱。
推古验今，所以不惑。
先揆后度，所以应卒。

本德宗道章第四（人生经验篇）
安莫安于忍辱。
先莫先于修德，
乐莫乐于好善，
神莫神于至诚。
明莫明于体物。
吉莫吉于知足，
苦莫苦于多愿。
短莫短于苟得。
幽莫幽于贪鄙。
孤莫过于自恃。
危莫危于任疑。
败莫败于多私。

遵义章第五（领导人宝典篇）
以明示下者暗。
以言取怨者祸。
令与心乖者废，
后令缪前者毁。
怒而无威者犯。
戮辱所任者危。
慢其所敬者凶。
貌合心离者孤，
亲谗远忠者亡。
私人以官者浮。
略己而责人者不治，
自厚而薄人者弃废。
行赏吝色者沮，
多许少与者怨，
既迎而拒者乖。
贵而忘贱者不久。
用人不正者殆，
疆用人者不畜。
失其所强者弱。
厚敛薄施者凋。

安礼章第六（人生法则篇）
怨在不舍小过。
福在积善，祸在积恶。
安在得人，危在失士。
富在迎来，贫在弃时。
上无常操，下多疑心。
轻上生罪，侮下无亲。
近臣不重，远臣轻之。
自疑不信人，自信不疑人。
枉士无正友，曲上无直下。
爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
地薄者，大物不产；
水浅者，大鱼不游；
树秃者，大禽不栖；
林疏者，大兽不居。
山峭者崩，泽满者溢。
衣不举领者倒，走不视地者颠。
足寒伤心，人怨伤国。
山将崩者，下先隳；
国将衰者，民先弊。
根枯枝朽，民困国残。
畏危者安，畏亡者存。
同智相谋。
同贵相害。
同声相应，
同气相感，
同类相依，
同义相亲，
同难相济，
同道相成。
逆者难从，
顺者易行，
难从则乱，
易行则理。